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-凰家看臺|批評中國足球的方式很多,但鞏漢林是最糟糕的一種-

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。即時熱搜[坪洲開槍,最美特色廟宇],鳳凰網體育《凰家看臺》出品文|資深體育評論員 豐臻小品演員鞏漢林在兩會期間以政協委員身份批評中國足球“丟臉”,前國足隊長馮瀟霆調侃式回應。鞏漢林錄短視頻反擊,馮瀟霆再發長文“表白”。無風起浪,無聊透頂,口水戰持續發酵成網絡熱點。這件事展現了中國足球的尷尬價值——它總歸是一種可以被蹭出流量的硬通貨。一個成績很差的體育項目,一種給中國“丟臉”的運動,不僅沒有被邊緣化,

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還總能成為主流議題,有意思。從這個角度來講,這是中國足球的悲哀,這是足球的偉大。可是,通過鞏漢林這次一嘴帶過地輕蔑地罵及男足,我們能發現一個問題:很多人甚至不能正確地認識足球運動本身,就更談不上認識足球的偉大。這導致了他們批評中國足球時基本邏輯都是錯誤的。反過來,這種錯誤的邏輯又裹挾了足球的中國化。鞏漢林提的提案是重新制定勞模標準,其實跟中國足球無關,但他借用了男足隊員的待遇來支撐他的提案。他說,球員收入那么高,球都踢不進一個,

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給中國人丟臉。很大一部分罵中國足球的人都是這種理解。但這種理解明顯錯了。球員收入高不高,明明是職業足球俱樂部的市場行為;國家隊比賽時球能不能踢進,給沒給中國人丟臉,明明是國家隊層面的結果。前者跟后者實則沒有任何聯系,

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但在鞏漢林嘴里成了因果遞進關系,作為明星演員甚至政協委員說出這種話,已經有誤導公眾的嫌疑。這里其實還有兩個更基本的常識:一、球員在俱樂部的收入取決于老板愿意給多少。馮瀟霆經歷過廣州恒大時期的千萬高薪,也經歷過大連實德時期的低薪長約。他們的收入純粹來自于老板的意愿。大家作為打工人,可以羨慕嫉妒,但不必恨。現在,馮瀟霆和很多中國球員都經歷了長達一年的欠薪,也是因為老板沒錢了。他們錢多錢少都來自于市場,不管這個市場成熟不熟成熟,它都是市場,不是國家和政府發的錢。二、運動員踢國家隊,靠的是個人意愿,不是強制性的義務。球員自己可以有英雄主義式的崇高表達,但國家隊招募球員在法理上不靠強制,靠運動員本人為國出征的樸素愛國意愿(這也是姚明擔任中國籃協主席后把國家隊征召制改為國家隊邀請制的原因)。這意味著,公眾對國家隊成績糟糕的苛責,甚至連道義上的制高點都沒有。但偏偏它成了一種怨氣,口頭轉化為“給中國人丟臉”這種罵街式的話。這種怨氣是一種客觀民意,也是國家隊在擁有關注度的同時必須承載的東西。但是必須指出它沒有行業邏輯、法理邏輯、道德邏輯。我的意思是,中國足球當然值得批評,而且幾十年來一直飽受輿論最猛烈的批評,

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但瞎罵沒有價值。馮瀟霆自己舉了個日本足球的例子:NHK電視臺為了深度剖析2018年世界杯八分之一決賽最后被比利時絕殺逆轉的那14秒,做了大量采訪拍攝,出了一部自我批判、深刻反思的50分鐘的紀錄片《羅斯托夫的14秒》。圍繞這失敗的14秒里的每一個環節,

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親歷者在鏡頭前講述了所有的技術處理、心里活動、環境制約。這種高質量的反思和批判,顯然是我們不具備的,我們只走情緒流量。但我們何其需要。鞏漢林和馮瀟霆的隔空口水戰只是一個偽命題。中國足球因為成績糟糕,必定還要承受各種有理或無理的批評、嘲諷、挖苦、埋汰、謾罵,這都需要中國足球自己去消化。關鍵還在于,中國足球從業者自己要知道如何從四面八方的口水里辨識出有價值的東西,而后改進。還是那句話,

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中國足球一方面需要在專業層面知恥后勇,另一方面也需要更好的土壤和環境來栽培,兩者彼此良性或惡性循環。足球從業者首先爭取做好自己,以促進良性循環,從實操層面來講,這種可能性更大。至于鞏漢林老師,以后提案多多關注已經下滑的文藝作品質量,可能效果更佳。如果說體育是在展現群體價值觀,

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那么文藝則是在塑造群體價值觀,后者不會在規則透明的短兵相接中丟臉,但會在潛移默化中,影響更多人。,玩運彩